Mengatasi Psikologi Sekolah Menengah Atas
Judul : Overcoming the Psychology of High School
Penulis : Wild Youth
Tanggal : Musim panas 2005
Topik : alienasi, anarki hijau, Anarki Hijau # 20, psikologi, sekolah
Sumber : Diperoleh pada 20 Agustus 2018 dari http://greenanarchy.anarchyplanet.org/files/2012/05/greenanarchy20.pdf
Catatan : dari Green Anarchy # 20, Summer 2005
Pemulia terjemahan : Ilham lazuardi
[1]Setiap siswa sekolah menengah dan siapa saja yang pernah menghadiri sekolah menengah sangat akrab dengan psikologi sekolah menengah. Pada kenyataannya, psikologi sekolah menengah adalah patologi masyarakat komoditas dan dengan demikian tidak cukup untuk mengatakan bahwa setiap orang mengenal dengan baik psiko-malaise[2] sekolah menengah, tetapi mazmur kejiwaan institusional ini adalah psikologi individu itu sendiri. Tentu saja ini tidak mengherankan mengingat bahwa fungsi utama sekolah diterima secara luas - di antara kaum revolusioner setidaknya - sebagai reproduksi hubungan sosial modal. Yang mengejutkan adalah kelangkaan kritik yang ketat, spesifik dan revolusioner dari sekolah menengah[3].
Terlepas dari Deschooling Society [4]yang sangat polemik di Ivan Illich, sedikit sekali perhatian yang diberikan pada cara kerja sekolah yang rumit. Ini sama sekali tidak memadai untuk kritik kita tentang sekolah menengah atas menjadi embel-embel hanya pada kertas posisi yang terdiri dari beberapa kata-kata anti-otoriter (kita menentang otoritas sehingga kita secara alami menolak sekolah konvensional). Banyak aspek yang merusak dari sekolah menengah harus dianalisis secara penuh dan peran instrumental mereka dalam domestikasi modal manusia dijelaskan.
Karena sekolah menengah bertindak sebagai inkubator modal, beberapa dominasi dan kontradiksi yang melekat dalam modal secara alami muncul dalam bentuk analog di sekolah menengah, sementara sebagian tidak bisa dikatakan muncul sama sekali [5]. Tetapi mereka yang bermanifestasi melakukannya dengan cara endemik ke sekolah menengah dan dengan demikian harus diperlakukan secara khusus. Saya berharap dapat menjelaskan secara singkat apa yang telah saya kenali dan yang secara kolektif merupakan psikologi dari sekolah menengah sebagai pengalaman pribadi. Saya juga berharap untuk membuka wacana tentang masalah ini dan menstimulasi lebih lanjut analisis kritis dari sekolah menengah oleh siswa SMA itu sendiri. Kita hanya bisa mengatasi psikologi SMA jika kita memahami prosesnya dan bagaimana kita telah dikondisikan sejauh ini.
Keinginan yang Menyimpang
Sudah jelas bahwa sekolah menengah - sebagai salah satu institusi modal - berusaha untuk mengubah individu menjadi robot yang produktif. Bagaimana hal ini tidak begitu jelas. Tentu, teknik manipulatif yang sama digunakan seperti di tempat lain dalam tontonan, tetapi apa yang terlihat persis seperti ini dan bagaimana rasanya? Keinginan siswa sekolah menengah untuk mengeksplorasi dan bereksperimen dengan dunia pengetahuan - jika telah bertahan bertahun-tahun sekolah sebelumnya - secara brutal diselewengkan untuk melayani kepentingan masyarakat industri [6]. Sekolah menengah palsu memenuhi keinginan ini dengan menawarkan urutan waktu dari konsumsi kurikuler dan kinerja yang diukur dengan tujuan nyata pendidikan dan pengembangan.
Dalam menghadapi kenormalan yang luar biasa ini, siswa sekolah menengah meninggalkan semua impian tentang pertanyaan yang penuh semangat, uji coba dan kesalahan kreatif, dan pengalaman belajar yang terus berkembang. Beberapa bahkan tidak akan pernah menyadari hal ini terjadi. Bagi yang lain pengunduran diri ini adalah keputusan yang sadar secara tragis yang harus dibuat jika mereka merasa bahagia dan berhasil [7]. Setelah siswa sekolah menengah menganut pendidikan yang didiktekan secara eksternal, ia menjadi tidak lebih dari seorang siswa sekolah menengah yang perhatian utamanya adalah memenuhi perannya sebagai yang terbaik. Setelah proses ini selesai, siswa SMA siap untuk aktivitas dunia pekerjaan yang didiktekan secara eksternal.
Hitungan
Kedok pendidikan sekolah menengah hampir tidak bisa menyembunyikan sifat sebenarnya dari institusi yang tangguh ini. Di setiap tahap, siswa sekolah menengah mempertanyakan perlunya beberapa protokol, beberapa formalitas untuk keberhasilan keseluruhan pendidikan mereka. Begitu ilusi dirobohkan dan sekolah menengah terlihat dalam cahaya fungsionalnya yang sebenarnya - sebuah metode untuk menentukan posisi budak upah lain dalam piramida kerja - kebutuhan akan modus operandi birokratis yang luas akan menjadi jelas. Siswa sekolah menengah sangat tepat ketika mereka menyatakan bahwa ujian dan penilaian sepanjang tahun tidak ada hubungannya dengan pendidikan.
Untuk evaluasi patologis dan pengukuran kinerja siswa SMA tidak memfasilitasi pendidikan mereka tetapi menyesuaikannya dengan logika peradaban: bahwa aktivitas kreatif, mengejar pengetahuan, pertumbuhan pribadi dan bahkan kehidupan dirinya harus diukur, dianalisis dan dikurangi. ke beberapa bentuk abstrak. Kita bahkan tidak bisa mulai membahas dampaknya pada jiwa dan jiwa siswa SMA. Kecemasan, rasa bersalah dan ketidakberdayaan yang ditimbulkan oleh terus-menerus dinilai dan dibandingkan dengan aktivitas terasing dari orang lain membawa siswa SMA ke jurang keputusasaan bunuh diri [8]. Sangat terbiasa dengan pengejaran tanpa henti dari nilai yang lebih tinggi dan lebih tinggi, mereka yang muncul dari sekolah menengah yang tampaknya tidak terluka dengan baik dan benar-benar tidak peka terhadap fiksasi peradaban dengan nilai yang lebih besar dan lebih besar [9].
Aktivitas Alienasi
Sebelum siswa sekolah menengah terasing di bidang produksi - karena ia telah lama teralienasi dalam lingkup konsumsi sosial - ia terasing dalam lingkup pengajaran. Aktivitas yang teralienasi dari siswa SMA tidak menghasilkan komoditas yang nyata, sehingga tidak ada nilai lebih yang tercipta dan akibatnya eksploitasi dalam arti tradisional tidak terjadi. Namun demikian, bentuk dan isi sekolahnya ditentukan oleh sebuah lembaga dan pengalaman mereka di dalamnya telah direvisi. Kegiatan sehari-hari dari siswa SMA tidak memiliki perbedaan [10]dari rekan-rekan mereka yang semuanya menganggap gerakan mereka hanya sebagai “pekerjaan sekolah”. Mereka tidak melakukan kontrol atas bentuk dan isi dari instruksi mereka dan apa pun yang mereka capai menjadi pencapaian sebuah lembaga, karena itu adalah lembaga yang memimpin seluruh pengalaman dari awal hingga akhir.
Pendidikan benar-benar menjadi sesuatu yang lain dan ini menjelaskan penghinaan visceral dan tidak menarik banyak siswa merasa menuju sekolah menengah. Seperti semua alienasi, siswa sekolah menengah merasa harga diri sejauh dia berpartisipasi dan unggul dalam institusi yang mengelilinginya. Ketika siswa sekolah menengah mulai jatuh di belakang teman-teman sekelasnya dalam konsumsi kurikulum yang kompetitif, ia menyerah pada pemerasan guru dan orang tua dan menginternalisasi kendala. Dia kini telah belajar untuk merasa puas hanya ketika sebuah institusi tidak manusiawi memuji outputnya.
Fragmentasi
Fragmentasi pengalaman sehari-hari dan aktivitas sosial di luar sekolah menengah adalah rahasia umum yang kuat. Bagaimana manifestasi ini untuk siswa SMA sangat berbahaya. Mempercepat apa yang dimulai segera setelah dia memasuki sekolah sebagai seorang anak, dunia siswa sekolah menengah terbagi dua: pendidikan dan non-pendidikan [11]. Pembelajaran kecil apa yang dilakukan di sekolah menengah memiliki arti yang jauh lebih penting - hasil yang dapat diprediksi ketika peran spektakuler siswa SMA bergantung pada keberhasilan sekolah menengah mereka - daripada yang tidak. Ini dualisme sangat membatasi robek terpisah apa yang alami pengalaman holistik dan depresiasi pembelajaran dilakukan di luar sekolah. Begitu banyak sehingga siswa SMA lupa cara belajar tanpa diajarkan dan / atau gagal untuk mengenali dan menghargai pengalaman yang meneguhkan di luar tembok sekolah menengah. Kebalikan dari fragmentasi ini adalah bahwa sekarang ada waktu dan tempat khusus untuk pengalaman-pengalaman yang tidak dianggap sebagai pendidikan.
Oleh karena itu, siswa sekolah menengah mengasingkan pesta, seni, musik, kerusakan properti dan kegiatan gembira lainnya untuk akhir pekan dan hari libur saja. Di sini, siswa SMA digoda oleh temporalitas tontonan dan pembagian waktu yang benar-benar terjadi. Saya hanya melihat beberapa aspek dari apa yang benar-benar merupakan mikrokosmos multifaset dari alienasi. Kita harus berteori lebih lanjut jika kita benar-benar memahami psikologi sekolah menengah dan bagaimana membebaskan diri dari cengkeraman yang melumpuhkan. Sama pentingnya bagi kami untuk menguji teori kami melalui praktik. Dengan bermain-main dengan metode subversi yang berbeda kita dapat menemukan titik-titik lemah dalam teori kita dan institusi yang ingin dihancurkannya. Kita juga harus menyembuhkan lesi spiritual dan psikologis yang telah ditimpakan sekolah menengah atas kita dan tidak ada terapi diri yang lebih baik daripada pemberontakan yang menyenangkan.
Catatan Kaki --------------------------------------------------------
[1] Saya telah memusatkan perhatian pada sekolah menengah khusus, bukan sekolah pada umumnya, bukan karena ada perbedaan mendasar antara sekolah dasar dan menengah, tetapi karena metode pengkondisian diintensifkan pada yang sudah-sudah. Ini juga membantu saya saat ini menemukan diri saya di sana.
[2] Psychological Distress - Malaise sebagai Gejala Gangguan Psikologis
Malaise secara medis digambarkan sebagai kondisi tubuh lemas, tidak nyaman, kurang fit atau merasa sedang sakit. Malaise bukanlah suatu penyakit medis, melainkan suatu gejala dari penyakit. Malaise bisa dikatakan sebagai gejala pertanda awal bahwa individu akan mengalami sakit. Ada juga yang mengatakan malaise bisa terjadi tanpa diiringi keadaan sakit, karena yang menyebabkan malaise adalah gangguan psikis. Dalam kamus psikologi, malaise diartikan sebagai; (1) kelesuan dalam kehidupan ekonomi, (2) perasaan tidak enak badan, dan (3) sakit-sakit sedikit.
[3] Sejujurnya, kurangnya kritik terhadap sekolah di kalangan yang disebut radikal tidak mengejutkan saya sedikit pun. Faktanya, jumlah sosial demokrat yang menyamar sebagai revolusioner yang meminta maaf untuk sekolah menengah atau terang-terangan mendukungnya tidak sedikit. Bahkan sejumlah besar kawan yang solid sayangnya hanya gagal memahami dominasi sekolah menengah. Agar adil, orang harus memperhitungkan bahwa banyak kaum revolusioner tidak revolusioner selama tahun-tahun sekolah menengah mereka dan sebagai akibatnya kritik retroaktif terhadap sekolah akan berjuang untuk benar-benar menghargai besarnya penindasannya.
[4] Deschooling Society (1971) adalah wacana kritis tentang pendidikan sebagaimana dipraktekkan dalam ekonomi modern. Ini adalah buku yang membawa Ivan Illich ke perhatian publik. Penuh detail tentang program dan kekhawatiran, buku ini memberikan contoh-contoh sifat pendidikan yang tidak efektif yang tidak efektif. Di terjemahakan dari https://en.wikipedia.org/wiki/Deschooling_Society
[5] Betapapun kerasnya saya melihat, saya tidak dapat menemukan, misalnya, perbudakan upah dan ekstraksi nilai lebih yang terjadi di sekolah menengah, meskipun persiapannya jelas sedang berlangsung. Dapatkah seseorang mengandaikan bahwa kita menghasilkan nilai yang harus disadari setiap kali kita mengkonsumsi dan memuntahkan kurikuler sehingga menentukan posisi masa depan kita dalam cara produksi kapitalis?
[6] Tak perlu dikatakan, keinginan yang tak terbatas dari siswa sekolah menengah - seperti umat manusia lainnya - di luar bidang penyelidikan juga dimutilasi dan diarahkan kembali untuk melayani kepentingan modal. Keinginan kita untuk bermain digantikan oleh konsumsi kesenangan pseudo ekonomi dan seterusnya.
[7] Skenario ini terlalu nyata bagi saya. Saya baru saja kehilangan teman dengan logika sekolah menengah yang secara terbuka mengakui bahwa pengejaran alternatif terlalu sulit.
[8] Dalam banyak kasus, orang-orang muda melintasi jurang pemisah ini dan tidak dapat lagi menanggung penderitaan sekolah menengah atas lebih lama lagi. Kita perlu menunjukkan bahwa ketika bunuh diri dapat mempercepat kelangsungan hidup satu-satunya cara untuk hidup adalah melalui revolusi keinginan yang penuh sukacita.
[9] Saya menggambarkan paralel antara mengejar nilai dan mengejar nilai, karena yang pertama benar-benar hanyalah salah satu dari banyak sistem nilai peradaban. Setiap kekayaan kualitatif yang mungkin muncul secara ajaib selama sekolah menengah selalu disubordinasikan pada keberhasilan kuantitatif.
[10] Meskipun mungkin benar bahwa aktivitas siswa sekolah menengah selama sekolah benar-benar identik karena mereka memiliki sejumlah kurikulum yang terbatas untuk dikonsumsi, tanggapan subyektif bersifat plethorik meskipun ada standardisasi ini.10] Meskipun mungkin benar bahwa aktivitas siswa sekolah menengah selama sekolah benar-benar identik karena mereka memiliki sejumlah kurikulum yang terbatas untuk dikonsumsi, tanggapan subyektif bersifat plethorik meskipun ada standardisasi ini.
[11] Meskipun mungkin benar bahwa aktivitas siswa sekolah menengah selama sekolah benar-benar identik karena mereka memiliki sejumlah kurikulum yang terbatas untuk dikonsumsi, tanggapan subyektif bersifat plethorik meskipun ada standardisasi ini.11] Saya agak tidak nyaman menggunakan istilah pendidikan karena konotasinya yang berlaku. Meskipun ada beberapa definisi kamus untuk pendidikan yang tidak menyiratkan proses formal yang diarahkan secara eksternal.